타지에서의 한 번의 이동

타지에서의 한 번의 이동.

​

삶의 근거지가 있다는 것 혹은 필요로 한다는 사실에서 자유로울 수 있을까? 아니면 자유롭지만 우리의 두뇌가 불안을 줄이기 위해 하나의 근거지를 정하고 안정을 추구하도록 작용하는 것일까?

​

여행자의 발걸음으로 정처 없이 거닐며 숙소 근처의 괴테박물관을 기웃거리고 맞은편 공원을 걸어 다시 시내로 들어가 익숙함을 늘여 간다.

지금은 바우하우스 철물점이다. 꼼꼼하게 돌아 볼 엄두도 내지 못할 정도로 넓고 다양하다.

​

나는 왜 이곳에 앉아 있나?

​

일단 바우하우스의 크기와 취급하는 품목의 종류로 봤을 때 여기 오면 집을 지을 때 필요한 것은 다 있다고 말할 수 있겠다. 그리고 옆에는 정원을 가꾸는데 필요한 것들을 파는 곳이 있는데 이곳 독일 사람들은 크리스마스트리를 진짜 나무를 팔고 산다는 것이 나를 놀라게 했다. 물론 플라스틱으로 된 나무도 있다.

​

이곳에 잠시나마 정착이란 걸 하고 싶은걸까? 근거를 만들 재료를 돌아보는 것은 나의 호기심에서 일 수도 있으나 조금 다른 관점에서 나온 것 같기도 하다. 마치 정글의 법칙에서 보면 족장이 집터를 먼저 잡고 시작하는 것처럼.

 

본능인가?

​

지금 시간은 오후 4시. 한시간이면 도시는 깊은 밤에 빠져들 것이다. 이곳의 긴 겨울밤은 무엇을 주고 무엇을 앗아 가는가? 아니면 무엇을 주고 무엇을 받는가…

상대적인 단어를 구성할 때 주고 받는다가 아니라 주고 뺏는다라는 구조가 먼저 자리를 차지하는 것은 나의 살아온 환경에서의 우선순위가 영향을 미쳤을 것이다. 시선의 교차가 주체와 객체의 순서로 혹은 역으로 진행되기 때문인 것 같지만 여기에서는 나 자신에 대해서는 하나의 관점에서만 본다는 것이다. 나 스스로에 대한 주체적 시각과 객체적 시각을 같이 가진다면 주고 뺏는다라는 구조보다 주고받는다라는 대응으로 이어질 가능성이 높아지지 않을까?

​

이 여행의 시작점은 ‘나’에게 있었다. 그 이전에도 간헐적으로 ‘우리’라는 단어에서 벗어나기 위해 의식적으로 언어생활에 주의를 기울인 적이 있었고 조금은 더 객관적으로 상황을 보고 이해하려고 애썼었다. 하지만 내가 나고 자라온 환경에서는 그러한 방식으로 사고할 때 개인적인 나로서 마주치게 되는 벽같은 것이 있었다. 누구를 붙잡고 깊이 이야기할 수 없는 약간은 외계에서 온 것 같은 사고방식. 이질적이고 불편한 느낌들. 나에겐 합리적인 사고와 추론의 방식을 따라 나온 과정과 결론이었지만 상대가 있는 상황하에 선 의견충돌과 이해불가 혹은 이별로 이어지지 않았나 하는 생각도 든다.

​

시간이나 주제나 그러한 것에 상관없이 떠오르는 것을 그 시간에 이어서 써내려 가는 이유는 시간과 순간에 충실하고자 함이다. 정리를 하고자 한다면 따로 하면 될 일이다. 지금도 이틀전에 쓴 글을 다시 가져와 옮기다 말고 첨언을 한참이나 하고 있다.

​

지금의 순간에 집중하는 것이 필요하고 중요하다. 지금 시각 새벽 다섯시 29분..

​

지나는 동네골목 가로수 한 그루앞에 만들어진 Jasmin을 위한 추모공간은 아마도 사랑하던 이를 위한 것이겠지. 아직도 따뜻하게 온기를 가지고 살아 있을 것이다. 사랑하는 이들의 마음속에.. 2009년이면 10년이 지났음에도..

​